基本字义

僞

wěi ㄨㄟˇ

◎同“伪”。

宋本廣韻

廣韻目次：去五寘

康熙字典

【子集中】【人部】

僞·康熙筆画：14·部外筆画：12

《唐韻》《集韻》危睡切，危去聲。《說文》詐也。《周禮·地官》大司徒之職，以五禮防萬民之僞，而敎之中。《書·周官》作僞心勞日拙。《左傳·襄三十年》淑愼爾止，無載爾僞。

又位悲切，讀作帷。《禮·喪大記》素錦褚，加僞荒。

又《集韻》《正韻》與訛同。《周禮·春官·馮相氏註》中夏，辨秩南僞。《前漢·王莽傳》以勸南僞。《註》韋昭讀。《正字通》書堯典本作南訛，周禮註及漢書誤从僞。轉註古音謂吪假借作僞，泥。《說文》从人，爲聲。《徐曰》僞者人爲之，非天眞也，故人爲爲僞。

據考證：〔《周禮·夏官·馮相氏註》中夏，辨秩南僞。〕謹照原書夏官改春官。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷八】【人部】僞

詐也。从人爲聲。危睡切

清代段玉裁『說文解字注』

詐也。詐者，欺也。釋詁曰。詐，僞也。按經傳多假爲爲僞。如詩。人之爲言。卽僞言。月令。作爲淫巧。今月令云詐僞淫巧。古文尙書南僞。史記作南爲。左傳爲讀僞者不一。葢字涉於作爲則曰僞。徐鍇曰。僞者，人爲之。非天眞也。故人爲爲僞是也。荀卿曰。桀紂，性也。堯舜，僞也。人之性惡。其善者僞也。不可學，不可事而在人者謂之性。可學而能，可事而成之在人者謂之僞。又曰。生之所以然者謂之性。心慮而能爲之動謂之僞。慮積焉，能習焉而後成謂之僞。荀卿之意謂堯舜不能無待於人爲耳。玉裁昔爲謝侍郞墉作荀卿補注。曾言之。从人。爲聲。危睡切。古音在十七部。

方言集汇

粤语：ngai6

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