基本字义

恺（愷）

kǎi ㄎㄞˇ

◎快乐，和乐：恺悌（和颜悦色，易于接近）。

词性变化

◎恺

愷 kǎi

〈名〉

(1)假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐 [music of triumph]

王师大献，则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。郑玄注：“恺乐，献功之乐。”

秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。杜预注：“恺。乐也。”

徐方一战收，振旅已奏恺。—— 张翥《后出军》

(2)又如：恺歌(军队胜利归来所唱的歌)；恺乐(战胜归来所奏的乐歌)

详细字义

◎恺

愷 kǎi

〈形〉

(1)(形声。从心，豈声。本义：欢乐，和乐)

(2)同本义 [harmonious and happy；happy；merry]

恺，乐也。——《说文》。按，豈，愷实同一字。

中心物恺。——《庄子·天道》。又如：恺悌(和乐平易，平易近人。也作恺弟，岂弟)；恺恻(和乐恻隐)；恺豫(和乐)

(3)明 [clear]

夫不勤勤则前人不当，不恳恳则觉德不恺。——《文选·扬雄·剧秦美新》

康熙字典

【卯集上】【心部】

愷

《唐韻》苦亥切《集韻》《韻會》《正韻》可亥切，音凱。《說文》康也。《廣韻》樂也。《詩·小雅》豈樂飮酒。《註》豈，本作愷。

又軍勝之樂。《周禮·夏官·大司馬》愷樂獻于社。《左傳·僖二十八年》晉文公振旅，愷以入于晉。

又或作凱。《爾雅·釋天》南風謂之凱風。《疏》南風，長養萬物喜樂，故曰凱風。《左傳》八愷。或作八凱。愷凱古通用也。

據考證：〔《周禮·秋官·大司馬》愷樂獻于社。〕謹照原文秋官改夏官。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷十】【心部】愷

樂也。从心豈聲。苦亥切〖注〗臣鉉等曰：豈部已有，此重出。

康也。从心豈，豈亦聲。苦亥切

清代段玉裁『說文解字注』

樂也。蓼蕭傳曰：豈，樂也。豈同愷。从心豈聲。苦亥切。古音在十五部。按豈部有此篆，解曰康也，疑此重出，乃後人增竄。康也。愷康雙聲。釋詁曰：康，安也。毛傳釋豈弟曰：豈，樂也。弟，易也。按奏豈，經傳多作愷。愷樂，毛詩亦作豈。是二字互相假借也。愷不入心部而入此者，重以豈會意也。詩又作凱，俗字也。邶風傳曰：凱風謂之南風，樂夏之長養。凱亦訓樂，卽愷字也。从豈心，豈亦聲。苦亥切。古音在十五部。

方言集汇

粤语：hoi2

潮州话：戈埃2（楷）

English

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