菩萨蛮

      菩萨蛮

      诗人 黄庭坚朝代 宋代体裁

      菩萨蛮

      半烟半雨溪桥畔。
      渔翁醉著无人唤。
      疏懒意何长。
      春风花草香。
      江山如有待。
      此意陶潜解。
      问我去何之。
      君行到自知。

      菩萨蛮 作品赏析

      据此词原序所说,这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作。

      开首二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。在一片氤氲迷蒙的山岚水雾中,是烟是雨,叫人难以分辨,真是空翠湿人衣。在溪边桥畔,有渔翁正在醉酒酣睡,四周阒无声息,没有人来惊破他的好梦。“疏懒意何长,春风花草香”,化用杜甫“无人觉来往 ,疏懒意何长”(《西郊》)和“迟日江山丽,春风花草香 ”(《绝句二首》)这句诗。两句诗不仅从字面看放在这里十分熨贴,而且从原作的意境看,也与这首词情相合,更重要的是通过这诗句的媒介,将读者导向了杜甫的诗境,这些诗境又反过来丰富了这首词本身的意蕴。这样便活画出整个风光明媚生机勃勃的春世界。

      “江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句,作者向往大自然的美好,却推开自己不说,而从对面着笔,将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上 ,通过拟人化的描写 ,表现“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样,词上下片意境相应,只将前面“疏懒意何长,春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜,遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”(《可惜 》),将自己对山川自然的企慕之意,又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上,从而挑出了全词隐逸的主题。

      杜甫感叹生不逢时,恨不能词的最后二句“问我去何之,君行到自知 ”,接住杜甫“此意陶潜解,吾生后汝期”(杜甫《可惜 》)诗意,表明自己的态度,他不学杜甫的感慨而是步先哲的后尘。作者决心归隐,但到底去何方,却无可告,不过如随之而去,一定会明白他的踪迹。这一结语将上面贯串下来的情志意趣,结束得非常工稳,飘逸而含蓄。

      这首词全靠直接剥录他人诗句而成,虽非作词之正道,却也颇有移花接木之妙。

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